Выдержки из любимой мной книги «Йога Васиштха»

Этот год для меня и нашей семьи выдался, мягко сказать, не очень удачным. Также меня начали интересовать те вопросы, на которые раньше я бы никогда не обратила внимания.

Но благодаря всем этим ситуациям, я думаю, все окружающие меня люди, и я в том числе, оказываемся на много уровней развития выше, во всех отношениях. И далее я хочу поделиться тем материалом, который всегда помогает мне в преодолении не решенных вопросов, стрессовых ситуаций, этого воплощения, он зажигает мое сердце и наполняет любовью душу. Всегда, когда я читаю это произведение, рядом стоит светлый образ Рамы. Я часто вспоминаю тренинги и семинары Рами, и моя жизнь становится, как всегда, Лучше и лучше во всех отношениях!

Йога Васиштха, глава 2 (выдержки).

Для меня сейчас очевидно, что все, что называется судьбой, есть выдумка, и никакой судьбы здесь нет. Собственные усилия – ключ к пониманию судьбы.
Усилия могут быть двух категорий – усилия прошлых жизней, и усилия этого рождения. И что, самое ценное, последние усилия могут победить первые. Судьба – это ничто иное, как усилия прошлых рождений.

Усилия, не соответствующие духовным знаниям – непонимание своего пути. Нет большей силы, чем правильные действия в настоящем. Поэтому надо, стиснув зубы, прилагать усилия победить зло добром, и судьбу – усилиями в настоящем. Проще говоря – жить здесь и сейчас. Никогда не нужно поддаваться лени, надо стремиться к освобождению, видя, как жизнь уходит, с каждым мгновением. И стараться при всем этом, максимально приносить пользу и радость окружающему миру.

Тот, кто говорит, что «такова моя судьба», я не могу ей противиться» – безмозгл, и его покинет удача. Благодаря собственным усилиям приходит мудрость, и только собственные усилия оканчиваются пониманием сути.

Если бы не было на земле этого ужасного источника зла, под названием лень, остался бы кто безграмотным и бедным? Из-за лени люди ведут животную жизнь, полную страданий и несчастий.

Ведь правду говорят, каковы усилия, таковы и результаты. То, что называется судьбой, или божьей волей – просто результат прошлых действий, личных усилий в прошлом. Настоящее бесконечно более могущественно, чем прошлое. Только полные дураки удовлетворены результатами своих прошлых усилий, которые они называют божьей волей, и не прилагают никаких усилий в настоящем.

Иногда случается, что без больших усилий кому-то что-то удается, например, когда слон выбирает ( в соответствии с древней традицией) на пост правителя страны вместо умершего короля, бродягу; несомненно – это не случайно и не божья воля, а результат личных усилий бродяги в прошлых жизнях. Мудрый, конечно, должен различать, что возможно достичь личными усилиями, и что не возможно. Однако было бы глупо говорить, что «Бог посылает меня в рай или ад», или судьба (или что-то не зависящее от меня) заставляет меня делать то или это.

Человек должен освободить себя от чувств желательности и отвращения и заняться праведными личными усилиями и достичь высшую истину, зная, что личные усилия – это просто другое название «Божьей воли». Можно только лишь посмеяться над фаталистом. Личные усилия возникают из верного понимания, возникающего в сердце, очищенном писаниями и примеров святых и учителей.

Человек должен стремиться к самосознанию, чтобы не рождаться здесь снова. Такие усилия имеют тройственный источник и потому тройственный результат. – внутреннее пробуждение интеллекта, разумное решение и физическое действие.

Личные усилия имеют тройственную основу – знание писаний, инструкции учителя и личные усилия. Судьба и Божественное провидение здесь не фигурируют. Поэтому тот, кто желает спасения, должен переключить нечистый разум на чистые цели, путем постоянных упражнений – и в этом суть всех писаний. Святые подчеркивают – с постоянством иди по пути, который ведет к истинному благу. И мудрый искатель знает: результатом его стараний будут соразмерны интенсивности собственных усилий, и ни судьба и ни Бог не могут это изменить. Несомненно, только собственные усилия ответственны за то, что получает человек в результате; если он вязнет в печалях, окружающие для утешения говорят, что такова судьба. Очевидно, человек попадает куда-то или удовлетворяет свой голод в результате предпринятого путешествия или съедания пищи, – а не такова его судьба. Никто не видел ни судьбу, ни Бога, но все непосредственно наблюдали, как хорошие или плохие действия приводят к хорошим или плохим результатам. Поэтому с детства надо стараться содействовать собственному спасению изучением писаний, находясь в компании мудрых, и своими правильными усилиями.

Судьба или Божественное вмешательство – только условность, которое из-за частого повторения некоторыми рассматривается как истина. Если бы Бог или судьба предопределяли все во вселенной, имели ли действия, даже праведные, хоть какое-нибудь значение и можно ли было бы кого-нибудь чему-нибудь научить? В этом мире Все действуют, кроме трупов, и эта активность приводит к соответствующим результатам. Никто никогда не смог ощутить существования судьбы или вмешательства свыше. Люди используют выражения «судьба толкает меня на что-то», только для самоуспокоения, потому, что это не верно. Например, если астролог предсказывает, что молодой человек станет великим ученым, станет ли он ученым без образования и чтения книг? Нет. Почему мы тогда верим в волю Божью? Рама, этот мудрец Вишвамитра узнал то, что знает, своим трудом, и все мы туту достигли само-осознания только своими собственными усилиями.

Рама спросил:

Ты несомненно знаешь истину, о Мудрый. Молю, расскажи мне, что люди называют Богом или судьбой.

Васиштха ответил:

Плоды собственных усилий, ощущаемые человеком как хорошие и плохие результаты прошлых действий, называется людьми судьбой. Люди также считают судьбой все характеристики хорошей и плохой сути таких результатов. Когда ты видишь, «что это растение выросло из этого семени», это рассматривается, как действие судьбы. Но мне кажется, что судьба – просто результат собственных прошлых действий.

В разуме человека находятся многочисленные скрытые тенденции, и они приводят к разным действиям – физических, словесным и умственным. Несомненно то, что действия каждого находятся в строгом соответствии с этими тенденциями, и по-другому быть не может. Таков порядок действий – действие не отличается от наиболее сильной из латентных тенденций, а эти тенденции не отличаются от разума, а человек – есть свой разум! Невозможно определить наверняка, являются ли реальными или нереальными такие понятия, как разум, скрытые тенденции, действие и судьба – поэтому мудрые люди ссылаются на эти понятия чисто символически.

Рама снова спросил:

О святой, если скрытые тенденции из моих прошлых жизней заставляют меня действовать в настоящем, есть ли свобода действия?

Васиштха сказал:

Рама, тенденция прошлых инкарнаций бывает двух видов – чистые и нечистые. Чистые тенденции ведут тебя к освобождению, а нечистые – к разным бедам. Несомненно, ты не инертная масса, а обладаешь сознанием. Ничто, кроме тебя самого, не заставляет тебя действовать. Поэтому ты свободен усиливать чистые тенденции, а не нечистые. Нечистые должны быть постепенно оставлены, и разум должен отворачиваться от них постепенно, чтобы не вызвать сильно реакции. Поддерживая хорошие тенденции постоянными действиями, ты усиливаешь их. Нечистые ослабляются, если не использовать их. Скоро ты увлечешься выражением хороших тенденций, в чистых действиях. Когда таким образом ты преодолеешь действие порочных тенденций, и тогда надо будет оставить даже хорошие. Только тогда ты ощутишь в сознании высшую истину.

Васиштха продолжил:

Мировой порядок, который люди называют судьбой и который гарантирует то, что любое усилие приводит к соответствующим результатам, основывается на вездесущем и всемогущем всеведении, известном как Сознание или Брахман.

Ом Тат Сат.

ПЦ "Руна"

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *